Если разобрать этимологию выражения «слово и дело», то одним из его значений будет «сражение». Поэтому, по Блоку: «И вечный бой! Покой нам только снится…» И не случайно Бродский подхватил эти строки, также начав одно из своих стихотворений именно со слов: «И вечный бой. Покой нам только снится». Почему я об этом упомянула? Потому что существуют сквозные даже не понятия, а мироощущения, которые проходят в истории русской государственности и русской цивилизации.
С чем мы сталкиваемся сегодня? С тем, что нам навязывается поведенческая гиперрациональность. А гиперрациональный человек слишком увлекается. Это, правда, очень увлекательно, это большой соблазн — так себя вести. Но при этом, перманентно находясь в состоянии, когда логические и аналитические методы преобладают над интуицией и человеческой природой, он теряет себя, теряет своих близких, теряет любовь в широком смысле этого понятия. И оказывается, что гиперрациональность на каждодневном оперативном уровне в конечном итоге оборачивается стратегическим проигрышем.
Самая сложная внутренняя работа, которая нам предстоит и которая будет касаться обеспечения осуществления наших мотиваций – материальных и не материальных – это адаптировать вечное к меняющемуся калейдоскопу современности. Это очень трудная работа, но очень творческая и очень увлекательная.
Как сказал советский физик академик Л.А. Арцимович: «Студент – это не сосуд, который надо заполнить знаниями, а факел, который нужно зажечь». И наша преподавательская задача в Институте Русской Политической Культуры состоит не столько в том, чтобы наполнить вас знаниями и заставить читать книжки, сколько зажечь этот факел. Потому что, если вам это не нужно, и вы не поняли, что вам это нужно, и что вам это помогает, то это значит, что мы лишь только сумели заполнить сосуд.
Наша задача — зажечь тот самый свет, который поможет понять, как найти баланс между вечным и современным, материальным и нематериальным, как не впасть в крайности и не оказаться в маргиналах, как осуществить задуманное, потому что дело жизни – это осуществляемое. Это то, чему вы придаёте существо, то, что вы воплощаете – и в материальном, и в нематериальном.
Я часто повторяю запомнившуюся мне максимуму немецкого философа Дильтея о том, что жизнь невозможно описать в понятиях, что познание жизни всегда иррационально, всегда интуитивно. Её нельзя объяснить, разложить на составляющие. Жизнь нельзя постичь при помощи математических формул и логических понятий – и слава Богу, ведь она бесконечна!
Точно так же, как бесконечны и мы с вами. И, как я нередко говорю на лекциях, мы по первому предъявлению друг к другу, при знакомстве – скаляры, анкетные данные. Но каждый из нас сам для себя – вектор, который обладает определённой мощью. И наша задача – придать вам эту мощь: как на лекциях в Институте, так и в докладах на этом замечательном, фантастическом мероприятии.
Невозможно даже в этой формулировке – «Дело моей жизни» – объять необъятное. Но мы постараемся это сделать, потому что самое главное – это тот самый акт понимания и то чувствование бесконечности. С одной стороны, мы понимаем, что эта бесконечность есть, а с другой стороны, сознание наше это понятие не вмещает. Но это здорово, правда. Поэтому у нас всё получится!
Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
С чем мы сталкиваемся сегодня? С тем, что нам навязывается поведенческая гиперрациональность. А гиперрациональный человек слишком увлекается. Это, правда, очень увлекательно, это большой соблазн — так себя вести. Но при этом, перманентно находясь в состоянии, когда логические и аналитические методы преобладают над интуицией и человеческой природой, он теряет себя, теряет своих близких, теряет любовь в широком смысле этого понятия. И оказывается, что гиперрациональность на каждодневном оперативном уровне в конечном итоге оборачивается стратегическим проигрышем.
Самая сложная внутренняя работа, которая нам предстоит и которая будет касаться обеспечения осуществления наших мотиваций – материальных и не материальных – это адаптировать вечное к меняющемуся калейдоскопу современности. Это очень трудная работа, но очень творческая и очень увлекательная.
Как сказал советский физик академик Л.А. Арцимович: «Студент – это не сосуд, который надо заполнить знаниями, а факел, который нужно зажечь». И наша преподавательская задача в Институте Русской Политической Культуры состоит не столько в том, чтобы наполнить вас знаниями и заставить читать книжки, сколько зажечь этот факел. Потому что, если вам это не нужно, и вы не поняли, что вам это нужно, и что вам это помогает, то это значит, что мы лишь только сумели заполнить сосуд.
Наша задача — зажечь тот самый свет, который поможет понять, как найти баланс между вечным и современным, материальным и нематериальным, как не впасть в крайности и не оказаться в маргиналах, как осуществить задуманное, потому что дело жизни – это осуществляемое. Это то, чему вы придаёте существо, то, что вы воплощаете – и в материальном, и в нематериальном.
Я часто повторяю запомнившуюся мне максимуму немецкого философа Дильтея о том, что жизнь невозможно описать в понятиях, что познание жизни всегда иррационально, всегда интуитивно. Её нельзя объяснить, разложить на составляющие. Жизнь нельзя постичь при помощи математических формул и логических понятий – и слава Богу, ведь она бесконечна!
Точно так же, как бесконечны и мы с вами. И, как я нередко говорю на лекциях, мы по первому предъявлению друг к другу, при знакомстве – скаляры, анкетные данные. Но каждый из нас сам для себя – вектор, который обладает определённой мощью. И наша задача – придать вам эту мощь: как на лекциях в Институте, так и в докладах на этом замечательном, фантастическом мероприятии.
Невозможно даже в этой формулировке – «Дело моей жизни» – объять необъятное. Но мы постараемся это сделать, потому что самое главное – это тот самый акт понимания и то чувствование бесконечности. С одной стороны, мы понимаем, что эта бесконечность есть, а с другой стороны, сознание наше это понятие не вмещает. Но это здорово, правда. Поэтому у нас всё получится!
Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)